杂.9

今天上课一节昏昏欲睡，不过下课跟老师讨论五分钟却打起鸡血。

刚翻开那本《存在与虚无》就半死不活。把萨特和加缪放在一起真是一眼就看出来科班出身和草台班子的区别。萨特：

它存在，这是定义它的存在方式的唯一方法；因为对象既不掩盖存在，也并不揭示存在：它不掩盖存在，是因为试图撇开存在物的某些性质去寻找它们背后的存在是徒劳的，存在同等地是一切性质的存在；它不揭示存在，是因为求助对象来领会它的存在是徒劳的。存在物是现象，就是说它表明自身是诸性质的有机总体。存在物是其本身，而非它的存在。

加缪：

只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀。判断人值得生存与否，就是回答哲学的基本问题。……假使果然如尼采所愿，一个哲学家为了受人尊敬应该以身作则，那么，人们就理解了这一回答的重要性，因为它后面就是决定性的行动了。这是心灵容易感觉到的明显的事情，但是还应加以深化，使之在人们的思想里清晰起来。

所以在我的价值观念里哲学>>>历史>文学不是没有缘故的啊。尽管并不是说萨特就一定胜过加缪；对我来讲，我更喜欢后者那种将小说和哲学捏合为一的形式。不过，老师提到《西绪福斯神话》是“糟糕的哲学”，而且也是他早期的、很多还未得到很好发展的哲学——所以，嗯，也许以它开始是不适合的。

但是它可读性真的比萨特强啊【叹气。

回来的路上听了一会儿l'étranger。文学的好处就是总允许想象的存在，哲学就太过言语道断了。